'(blog:HappyPeng)

L'échiquier politique peut dans les grandes lignes être divisé entre, à droite, les conservateurs, qui pensent que les inégalités présentes dans nos sociétés sont justifiées, et, à gauche, les progressistes, qui pensent qu'elles ne sont pas justifiées et doivent être dépassées.
Par exemple, le conservateur peut penser que ces inégalités sont invariantes par changement d'organisation sociale alors que typiquement le progressiste ne le pense pas.
Dans cette séparation de l'échiquier politique la position d'une idée dépend de la situation de la société au moment où l'on veut évaluer cette position.
Ainsi, avec une même idée l'on peut passer d'un bord à l'autre par changement de structure de la société.
Cette classification possède l'avantage que l'ensemble des positions politiques peuvent y être placées, même si, à un instant donné, on ne peut pas forcément positionner relativement deux idées différentes, des critères supplémentaires entrant en jeu.
Un élément certain est notamment que sur l'extrémité gauche se trouvent par définition ceux qui pensent qu'aucune inégalité n'est justifiée.

Ma position à ce sujet est qu'on ne peut trouver une inégalité justifiée que lorsque l'on a ôté tous les facteurs d'inégalité extérieurs aux personnes elles-même en situation d'inégalité, facteurs considérés donc comme injustes.
Ainsi, je pense qu'on ne peut ultimement juger des individus qu'une fois que l'on a donné à chacun les moyens de développer pleinement et entièrement ses facultés humaines. Mon opinion est que tant que les inégalités de possibilités de développement existent entre les individus, nous ne pouvons pas les juger uniquement selon leur responsabilité propre, et qu'il est extrêmement difficile, voir impossible, de déméler cette responsabilité de celle de facteurs extérieurs.

Sur le bord gauche l'on pense donc qu'il faut prendre nombre de précautions avant de juger des gens ou, dans une version extrême, qu'il est impossible de les juger.
Sur l'extrémité droite se trouvent ceux qui défendent que toutes les inégalités sont justifiées quelque soit la structure de la société.

Ces penseurs affirment que leur existence même suffit à les justifier, car ils pensent que l'on peut juger de la qualité de l'homme par sa position dans le système, quelque soit le système ; en termes darwiniens, la nature est ce qu'elle est, et le meilleur individu est simplement celui qui y est le mieux adapté, donc possède les meilleures capacités de survie.

Il est impossible de juger immédiatement et rationnellement entre ces deux systèmes de pensée car les critères avec lesquels on y juge l'individu sont totalement différents, lorsqu'ils existent. Il convient donc afin d'établir une opinion d'observer d'autres données...